http://www.agricolturasinergica.it/articoli/eh_agricolturaecologica.pdf
La specie umana ha sempre saputo adattarsi ai problemi della sopravvivenza a ciò
che ha dovuto affrontare dacché abita la Terra.
Di nuovo oggi, l'attitudine della cultura occidentale minaccia l'evoluzione naturale
del Pianeta e l'esistenza di molte specie.
Anche se culturalmente abbiamo perduto lo stato di grazia, come umani possiamo
reintegrarlo; lì comincia l' ecologia.
Non dimentichiamoci che le nostre radici affondano in quei popoli dell' Antichità che
praticavano la guerra, il commercio e la schiavitù. E, come se non bastasse, continuiamo
disprezzando i valori di altre culture umane considerandole inferiori e giustificando il nostro
dominio per il loro bene.
Questo comportamento è così ancorato in noi che, senza accorgercene, perpetuiamo certe
credenze; per esempio - ci han fatto credere che il Paradiso Terrestre era situato in un luogo
concreto e così appartenente al passato che si è perduto nella notte dei tempi...
Ma il Paradiso Terrestre non è altro luogo che il Pianeta in tutta la sua estensione; e quello che
per la cultura giudeo-islamica-cristiana è andato perso, per altri gruppi umani con culture
ecologiche il Paradiso è il pezzo di pianeta nel quale vivono integrati, su biotopo, con economie
non predatrici e accettando i suoi limiti.
Vivere integrati nella creazione
Dal punto di vista occidentale, la cultura degli aborigeni dell' Africa Australe, è forse al giorno
d'oggi la più sovversiva che esiste.
Questo popolo, che solo fino a 200 anni fa occupava un territorio grande come da Gibilterra
alla Siberia, mai ha praticato la guerra. I boscimani non solo non inventarono il fratricidio ma
inventarono una dinamica sociale che oggi nei circoli New Age si considera una speranza
evolutiva: decisioni per consenso e eguaglianza tra i sessi, è la forma di vita di questa cultura
ancestrale.Chi sono i più evoluti? Quelli che inventarono la ruota e vanno sulle stelle o quelli
che restarono nudi e non perdettero l'arte di vivere in armonia con la Creazione?
La cultura occidentale pensa in termini di risorse naturali quando considera le ricchezze del
Pianeta. L'acqua e l'aria, elementi che si pensavano beni inesauribili. incominciano ad essere
risorse fragili la cui carestia è ben difficile da rimediare. Per questo, quando si analizzano
profondamente le conseguenze dell' esplorazione planetaria ci sommerge la tristezza... è come
un lutto verso la vita, verso noi stessi e gli esseri cari. La sensazione di impotenza può essere
paralizzante.... Cosa si può fare? Come essere di nuovo parte integra della vita planetaria?
Come uscire da una economia immorale e parassita? Come impedire questo genocidio
planetario, questo suicidio collettivo?
Cosa succede oggi nel mondo civilizzato e nelle sue colonie economiche?
Un'economia basata sulla crescita continua non può mantenersi indefinitamente, non è
durevole. Ma ammettere questo è come ammettere che il nostro sistema è falso... e,
chiaramente, si fa prima ad eliminare le minoranze, iniziare guerre, reprimere, sopprimere
popoli interi... che ammettere il nostro errore. Intanto la spirale di causa-effetto segue il suo
movimento inesorabile e le conseguenze di quest’errore fondamentale continuano a produrre
catastrofi; Dognana oggi, Chernobyl ieri..... siamo alla resa dei conti.
PERMACULTURA, pensiero globale
Negli anni '60, un giovane universitario della Tasmania di nome David Holmgren presentò
come tesi per il dottorato negli studi sull’ambiente una specie di "strumento" ecologico cui
1assegnò il nome di Permacultura (Bill Mollison era il professore relatore di tesi, e come succede
a volte nell'ambiente universitario pirateggiò il lavoro dello studente).
David ha diffuso un modello sistematico per organizzare, pianificare e disegnare, in un modo
positivo e coerente con gli interessi di altre specie, tutto lo spazio che si trova nella zona
rurale, urbana o industriale. Il disegno ecologico in Permacultura tiene in conto qual è il
problema per proporre soluzioni al parassitismo convenzionale. Il pensiero lineare e
riduzionista provoca ingiustizia e sofferenza negando la dinamica dell’Effetto Sinergico che
regge la vita. Nel pianeta tutto è interconnesso, anche la Fisica Moderna riconosce l'Effetto
Farfalla che sostiene che anche il movimento delle ali di una farfalla può provocare agli
antipodi una catastrofe.
L'originalità della Permacultura è che nello stesso tempo che si realizza un disegno pratico
nella materia, impariamo a pensare globalmente, a vedere le connessioni. E quando
attraversiamo la vertigine iniziale nell'usare la nostra mente in molteplici e simultanee direzioni
sentiamo una pace profonda, permettendo al cervello di funzionare con i suoi emisferi
complementari, in armonia creativa, manifestandoci qui e ora, senza parassitismo...Per sentirsi
bene con noi stessi dobbiamo sentire che anche il pianeta si sente bene, tutto è in tutto e noi
non facciamo eccezione; dunque culturalmente abbiamo perduto lo stato di grazia, ma come
umani possiamo reintegrarlo e lì inizia l'ecologia.
Rimediare all’ipersfruttamento
Per fare un disegno ecologico più semplice è bene seguire un corso pratico in cui si lavora
mentre si spiega e si apprende. Conviene anche leggere quello che si può sul disegno ecologico
e cercare di fare esercizi mentali relazionando elementi che a prima vista possono sembrare
disparati: che vantaggi possono esserci unendo un pollaio a una serra?... E, in quanto a quale
tipo di agricoltura possiamo praticare nel nostro orto: la Biologica tradizionale, la Biologica
della CEE, la Biodinamica, la Naturale di Fukuoka, la Sinergica..., la Permacultura non ha preso
nessuna posizione, solo propone e raccomanda che non si coltivi con prodotti chimici.
Personalmente ritengo che dover destrutturare il suolo e mantenerlo fertile artificialmente
aggiungendo concime, compost, etc. è un errore che si va praticando sin dall'inizio
dell'agricoltura e che forse è ora di rimediare poiché è responsabile di tantissima erosione nel
pianeta.
L'Agricoltura Sinergica che io pratico si è sviluppata a partire dal lavoro di Fukuoka -
agricoltore- microbiologo giapponese precursore della Permacultura - e si tratta di una
agricoltura che permette al suolo di mantenersi selvaggio anche essendo coltivato, anche con
alcuni adattamenti come può essere l'uso delle macchine. Quest’agricoltura ha una sua tecnica
e non si può definire come del “Non Fare” come il metodo di Fukuoka, giacché mantiene una
dinamica selvaggia in un suolo coltivato fertile e sano, il che richiede molto calcolo e
organizzazione nel lavoro.
La Riforma Agronomica che prevede il lavoro di Fukuoka permetterà di alimentare la
popolazione umana in espansione quando il trasporto, il petrolio e i tanti elementi necessari
all'agricoltura convenzionale verranno a mancare. Questa agricoltura auto-fertile tarderà ad
essere adottata, però sta qui per correre in aiuto alla gente del pianeta.
COS'E L'AGRICOLTURA SINERGICA?
La Sinergia implica il funzionamento dinamico e concertato di vari organi per realizzare una
funzione. Così come nel nostro organismo tutto il sistema e i suoi elementi funzionano
interrelazionandosi e con coerenza, questa sinergia è presente tra la terra ed i microrganismi
che la abitano - arricchendola - o tra i legumi e i batteri fissatori di azoto atmosferico o
nell’associazione tra piante che si danno mutuo beneficio. Questo sistema di agricoltura
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naturale, che affonda le sue radici negli insegnamenti di Fukuoka, protegge l'ecosistema del
suolo permettendo alla terra di mantenere i suoi propri strati, senza agitarla né rivoltarla,
comprendendo che la terra ha capacità di autofertilizzarsi.
Lavorando su bancali (aiuole), di 120 cm di larghezza e 50 di altezza, il suolo si copre con
pacciamatura, strato di resti organici che fa da filtro protettore tra la superficie della terra e i
gas atmosferici, la forza disseccante del sole e quella compattante ed erosiva della pioggia e il
vento. Copertura che diventa anche un concime di superficie che va ad alimentare la terra da
sopra a sotto. Così si stabilisce nel suolo un equilibrio stabile tra i suoi abitanti, siano lombrichi
lavoratori di profondità, lombrichi rossi del mantello (strato superficiale) o i miliardi di ogni
specie di esseri microscopici vegetali o animali che vivono e muoiono nel suo seno. In nessun
momento vanno traumatizzati modificando e sconvolgendo il loro habitat.
Imitare ciò che fa la natura implica lasciare la terra sempre coperta con una pacciamatura,
aperta solo negli spazi o nelle linee di semina. La pacciamatura si va trasformando in mantello,
in humus. Affinché la terra disponga di materia organica dentro di sé, senza la necessità di
interrarla, si lasciano sempre dentro le radici, eccetto quelle che si raccolgono per il consumo.
Questi resti nutrono la flora intestinale della terra e questa a sua volta permette la nutrizione
delle piante. Quando la fertilità della terra non si perde per l'erosione, non sono necessarie
costanti compensazioni sotto forma di qualsiasi specie di concime, come lo sterco, e la fertilità
si mantiene da sola. Tocca alle persone con spirito pioniere iniziare a praticare e aiutare gli altri
a realizzare quest’agricoltura del nuovo millennio, essa è gia utilizzata in paesi con elevata
densità di popolazione e con scarsità di mezzi.
che ha dovuto affrontare dacché abita la Terra.
Di nuovo oggi, l'attitudine della cultura occidentale minaccia l'evoluzione naturale
del Pianeta e l'esistenza di molte specie.
Anche se culturalmente abbiamo perduto lo stato di grazia, come umani possiamo
reintegrarlo; lì comincia l' ecologia.
Non dimentichiamoci che le nostre radici affondano in quei popoli dell' Antichità che
praticavano la guerra, il commercio e la schiavitù. E, come se non bastasse, continuiamo
disprezzando i valori di altre culture umane considerandole inferiori e giustificando il nostro
dominio per il loro bene.
Questo comportamento è così ancorato in noi che, senza accorgercene, perpetuiamo certe
credenze; per esempio - ci han fatto credere che il Paradiso Terrestre era situato in un luogo
concreto e così appartenente al passato che si è perduto nella notte dei tempi...
Ma il Paradiso Terrestre non è altro luogo che il Pianeta in tutta la sua estensione; e quello che
per la cultura giudeo-islamica-cristiana è andato perso, per altri gruppi umani con culture
ecologiche il Paradiso è il pezzo di pianeta nel quale vivono integrati, su biotopo, con economie
non predatrici e accettando i suoi limiti.
Vivere integrati nella creazione
Dal punto di vista occidentale, la cultura degli aborigeni dell' Africa Australe, è forse al giorno
d'oggi la più sovversiva che esiste.
Questo popolo, che solo fino a 200 anni fa occupava un territorio grande come da Gibilterra
alla Siberia, mai ha praticato la guerra. I boscimani non solo non inventarono il fratricidio ma
inventarono una dinamica sociale che oggi nei circoli New Age si considera una speranza
evolutiva: decisioni per consenso e eguaglianza tra i sessi, è la forma di vita di questa cultura
ancestrale.Chi sono i più evoluti? Quelli che inventarono la ruota e vanno sulle stelle o quelli
che restarono nudi e non perdettero l'arte di vivere in armonia con la Creazione?
La cultura occidentale pensa in termini di risorse naturali quando considera le ricchezze del
Pianeta. L'acqua e l'aria, elementi che si pensavano beni inesauribili. incominciano ad essere
risorse fragili la cui carestia è ben difficile da rimediare. Per questo, quando si analizzano
profondamente le conseguenze dell' esplorazione planetaria ci sommerge la tristezza... è come
un lutto verso la vita, verso noi stessi e gli esseri cari. La sensazione di impotenza può essere
paralizzante.... Cosa si può fare? Come essere di nuovo parte integra della vita planetaria?
Come uscire da una economia immorale e parassita? Come impedire questo genocidio
planetario, questo suicidio collettivo?
Cosa succede oggi nel mondo civilizzato e nelle sue colonie economiche?
Un'economia basata sulla crescita continua non può mantenersi indefinitamente, non è
durevole. Ma ammettere questo è come ammettere che il nostro sistema è falso... e,
chiaramente, si fa prima ad eliminare le minoranze, iniziare guerre, reprimere, sopprimere
popoli interi... che ammettere il nostro errore. Intanto la spirale di causa-effetto segue il suo
movimento inesorabile e le conseguenze di quest’errore fondamentale continuano a produrre
catastrofi; Dognana oggi, Chernobyl ieri..... siamo alla resa dei conti.
PERMACULTURA, pensiero globale
Negli anni '60, un giovane universitario della Tasmania di nome David Holmgren presentò
come tesi per il dottorato negli studi sull’ambiente una specie di "strumento" ecologico cui
1assegnò il nome di Permacultura (Bill Mollison era il professore relatore di tesi, e come succede
a volte nell'ambiente universitario pirateggiò il lavoro dello studente).
David ha diffuso un modello sistematico per organizzare, pianificare e disegnare, in un modo
positivo e coerente con gli interessi di altre specie, tutto lo spazio che si trova nella zona
rurale, urbana o industriale. Il disegno ecologico in Permacultura tiene in conto qual è il
problema per proporre soluzioni al parassitismo convenzionale. Il pensiero lineare e
riduzionista provoca ingiustizia e sofferenza negando la dinamica dell’Effetto Sinergico che
regge la vita. Nel pianeta tutto è interconnesso, anche la Fisica Moderna riconosce l'Effetto
Farfalla che sostiene che anche il movimento delle ali di una farfalla può provocare agli
antipodi una catastrofe.
L'originalità della Permacultura è che nello stesso tempo che si realizza un disegno pratico
nella materia, impariamo a pensare globalmente, a vedere le connessioni. E quando
attraversiamo la vertigine iniziale nell'usare la nostra mente in molteplici e simultanee direzioni
sentiamo una pace profonda, permettendo al cervello di funzionare con i suoi emisferi
complementari, in armonia creativa, manifestandoci qui e ora, senza parassitismo...Per sentirsi
bene con noi stessi dobbiamo sentire che anche il pianeta si sente bene, tutto è in tutto e noi
non facciamo eccezione; dunque culturalmente abbiamo perduto lo stato di grazia, ma come
umani possiamo reintegrarlo e lì inizia l'ecologia.
Rimediare all’ipersfruttamento
Per fare un disegno ecologico più semplice è bene seguire un corso pratico in cui si lavora
mentre si spiega e si apprende. Conviene anche leggere quello che si può sul disegno ecologico
e cercare di fare esercizi mentali relazionando elementi che a prima vista possono sembrare
disparati: che vantaggi possono esserci unendo un pollaio a una serra?... E, in quanto a quale
tipo di agricoltura possiamo praticare nel nostro orto: la Biologica tradizionale, la Biologica
della CEE, la Biodinamica, la Naturale di Fukuoka, la Sinergica..., la Permacultura non ha preso
nessuna posizione, solo propone e raccomanda che non si coltivi con prodotti chimici.
Personalmente ritengo che dover destrutturare il suolo e mantenerlo fertile artificialmente
aggiungendo concime, compost, etc. è un errore che si va praticando sin dall'inizio
dell'agricoltura e che forse è ora di rimediare poiché è responsabile di tantissima erosione nel
pianeta.
L'Agricoltura Sinergica che io pratico si è sviluppata a partire dal lavoro di Fukuoka -
agricoltore- microbiologo giapponese precursore della Permacultura - e si tratta di una
agricoltura che permette al suolo di mantenersi selvaggio anche essendo coltivato, anche con
alcuni adattamenti come può essere l'uso delle macchine. Quest’agricoltura ha una sua tecnica
e non si può definire come del “Non Fare” come il metodo di Fukuoka, giacché mantiene una
dinamica selvaggia in un suolo coltivato fertile e sano, il che richiede molto calcolo e
organizzazione nel lavoro.
La Riforma Agronomica che prevede il lavoro di Fukuoka permetterà di alimentare la
popolazione umana in espansione quando il trasporto, il petrolio e i tanti elementi necessari
all'agricoltura convenzionale verranno a mancare. Questa agricoltura auto-fertile tarderà ad
essere adottata, però sta qui per correre in aiuto alla gente del pianeta.
COS'E L'AGRICOLTURA SINERGICA?
La Sinergia implica il funzionamento dinamico e concertato di vari organi per realizzare una
funzione. Così come nel nostro organismo tutto il sistema e i suoi elementi funzionano
interrelazionandosi e con coerenza, questa sinergia è presente tra la terra ed i microrganismi
che la abitano - arricchendola - o tra i legumi e i batteri fissatori di azoto atmosferico o
nell’associazione tra piante che si danno mutuo beneficio. Questo sistema di agricoltura
23
naturale, che affonda le sue radici negli insegnamenti di Fukuoka, protegge l'ecosistema del
suolo permettendo alla terra di mantenere i suoi propri strati, senza agitarla né rivoltarla,
comprendendo che la terra ha capacità di autofertilizzarsi.
Lavorando su bancali (aiuole), di 120 cm di larghezza e 50 di altezza, il suolo si copre con
pacciamatura, strato di resti organici che fa da filtro protettore tra la superficie della terra e i
gas atmosferici, la forza disseccante del sole e quella compattante ed erosiva della pioggia e il
vento. Copertura che diventa anche un concime di superficie che va ad alimentare la terra da
sopra a sotto. Così si stabilisce nel suolo un equilibrio stabile tra i suoi abitanti, siano lombrichi
lavoratori di profondità, lombrichi rossi del mantello (strato superficiale) o i miliardi di ogni
specie di esseri microscopici vegetali o animali che vivono e muoiono nel suo seno. In nessun
momento vanno traumatizzati modificando e sconvolgendo il loro habitat.
Imitare ciò che fa la natura implica lasciare la terra sempre coperta con una pacciamatura,
aperta solo negli spazi o nelle linee di semina. La pacciamatura si va trasformando in mantello,
in humus. Affinché la terra disponga di materia organica dentro di sé, senza la necessità di
interrarla, si lasciano sempre dentro le radici, eccetto quelle che si raccolgono per il consumo.
Questi resti nutrono la flora intestinale della terra e questa a sua volta permette la nutrizione
delle piante. Quando la fertilità della terra non si perde per l'erosione, non sono necessarie
costanti compensazioni sotto forma di qualsiasi specie di concime, come lo sterco, e la fertilità
si mantiene da sola. Tocca alle persone con spirito pioniere iniziare a praticare e aiutare gli altri
a realizzare quest’agricoltura del nuovo millennio, essa è gia utilizzata in paesi con elevata
densità di popolazione e con scarsità di mezzi.
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